Du'a 'al-Qunoot читається в останній rak'ah Witr молитви, після поклоніння, але якщо хтось читає його перед поклонінням це не має значення. Але краще читати її після поклоніння.
Шейх аль-Іслам [Ібн Таймія] сказав у Маджму аль-Фатава (23/100):
Що стосується qunoot: є два крайніх виду і один середній (або помірний) вид. Деякі кажуть, що qunoot слід тільки читати перед поклоном, а деякі кажуть, що його слід читати тільки після поклоніння. Фукаха серед вчених хадису, таких як Ахмад та інші, стверджують, що обидва дозволені, тому що обидва вони згадуються в saheeh Сунне, але вони вважали за краще читати qunoot після поклоніння, тому що це згадується частіше.
Підняття рук згадується в доповіді Сахих від Умара (може Аллах задоволений ним), як повідомив аль-Байякі в доповіді, яку він класифікував як сахіх (2/210).
Поклонник повинен підняти руки на висоту грудей і не більше, тому що це du'aa 'не є du'aa' прохання, в якому людина повинна підняти руки високо. Скоріше, це дуа-надія, в якій людина простягає свої долоні до неба… Явний сенс слів вченого полягає в тому, що поклонник повинен тримати руки близько один до одного, як жебрак, який просить когось дати йому щось.
Краще не чіпати дрібницю у вітрі весь час, а це потрібно робити іноді, тому що немає ніяких доказів того, що Посланник Аллаха (мир і благословення Аллаха на нього) робив це постійно. Але він навчив аль-Хасан ібн (Алі (може Аллах погодитися з ним) дуаа, щоб читати в qunoot al-witr, як буде процитовано нижче.